第174章 认知的时空差异-《大明:我的姑父是朱棣》


    第(1/3)页

    “不过,虽然说起来似乎简单,要真正收获巨大,应该会比较漫长,同时还需要花费大量人力、财力,可谓是福泽万代,但耗时耗力。”

    既然是畅想讨论,前提是默认这种政策的发生。

    太子朱高炽与姚广孝、夏原吉等人都点了点头。

    一直沉默不语的杨士奇终于开了口,“徐大人,若是这些海岛自然环境优越,开拓岛屿成为新的耕田,不失为一条可行的办法。”

    “只不过我华夏民族素来反对离家重迁,届时如何会有人愿意抛家舍业,不远万里去那些新的岛屿或陆地上,去讨生活呢?”

    他这话问到点子上了,众人都是点头称是。

    华夏民族讲究追本溯源,古土旧情。

    有道是:金窝银窝不如自家草窝。

    徐钦沉思。

    从明清开始,华夏人尤其是闽南一带的人们,都跑到菲律宾,马来西亚,新加坡等岛屿,甚至更远。

    都得到了很好的生存与发展。

    可他们当时是被迫离开故土,为了活命才历尽艰辛,漂洋过海。

    这些人远赴万里去淘金的故事,恐怕当下是无法摆出来说啊。

    就在徐钦沉思之际,太子朱高炽忽然插嘴。

    “孤在想,朝廷给出一个鼓励政策,但凡愿意过去的,朝廷给予一定的安家费用,供给一定的粮食和其它生活必需品,种子等。”

    “只要有第一批开头都尝到甜头,让他们回来现身说法,让更多的人知道,海那边天地广阔,不用再挤在家里的一亩三分地。”

    “而是在那边一个人能种上几十亩地,第一年免税,第二年减半,第三年才开始缴纳,自然会有更多的人愿意去了。”

    “尤其是那些天灾之后的难民流民,朝廷能安置到没有天灾的地方去,应该是求之不得。”

    “什么叫安置迁徙,安居乐业。”

    朱高炽伸展一下肥胖的身躯道:

    “说白了,人在饥寒交迫时,什么宗族故土都不是主要的,只要前面有足够的诱惑,谁都会冒险去干一场,豁出命去干啊。”

    太子这番说辞,的确说到点子上。

    不但得到徐钦认同,坐在左侧椅子上闭目聆听的姚广孝,也忍不住点头称是。
    第(1/3)页