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    思想的嬗变需要温和进行,不应如施了猛药，让一个思想直接取代另一个思想。

    人的认识与接受程度，是伴随着时间、宣传进行的，觉醒带动蒙昧，先进带动落后，不是一蹴而就，而是缓慢推进。

    朱允炆深入了解了永嘉学派，并破除世俗约束、理学桎梏，将永嘉学派传人与学说引入温州府学，种下了思想解放的种子。

    与其他种子不同的是，思想与学说有着特殊的感染力、传播力与生命力,一旦站住脚跟，在这个文教大行的时代里，定会掀起风潮！

    翌日。

    温州府学教授孙安、训导陈良佐等亲自至叶耕家中，以府学高规格聘请叶灵儿为训导。

    叶灵儿清楚自己进入府学是为了家学学问，为了传播永嘉学派，而非是搔首弄姿，博名取利，盘起长发，头戴四方帽，身着玄衣,不施粉黛，如一俊俏郎君。

    朱允炆看着大明第一个女训导，严肃地说：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉,九人而已。三分天下有其二，以服事殷。’由此可见，女子辅天下古来有之，万望你能将家学发扬光大，他日有所成，国子监当有你一席之位。”

    叶灵儿肃然行礼：“臣定不负隆恩。”

    朱允炆微微点头，对孙安与一旁的何文渊说：“她是温州府学训导，你们明白我的意思吗？”

    何文渊、孙安凝重地应着。

    朱允炆如此强调，很明显也清楚此举的后果，温州府学出了女训导，这是对理学的极大冲击，用不了多久，朝廷官员的弹劾，其他府学的鄙视，民间儒士的抨击，都将会接踵而来。

    但，叶灵儿是温州府学的训导，温州府学绝不允许让她一个女子抗住这一切，而是府学一家，全力抗住所有风暴。

    府学的人，府学来保。

    温州府的人，温州知府来保。

    这就是朱允炆的用意。

    何文渊看着叶灵儿，满是欣赏，心中说不出的莫名欢喜，对于将来的风云并不在意，永嘉学问可不简单，大不了来一场大论战，我们接着就是。

    孙安忧心忡忡，对朱允炆的惊世之举有些无力。其他人会不会动作，孙安并不清楚，但毫无疑问，方孝孺所主导的正学书院一定会有所动作的。

    方孝孺可是大儒啊，虽然离开了国子监，但其影响力依旧不小，身边还有林嘉猷、廖镛、廖铭等一批弟子跟随，正学书院的学生数量也不输温州府学，听说有三百多！

    而正学书院的位置，就在温州府北面的台州府宁海县。距离不算远，又是儒家正统代表人物，还是理学的忠实拥护者，方孝孺不对准温州学府才怪。

    朱允炆挥手，让何文渊、孙安与叶灵儿等人离开，自己则留下来与叶耕讨论学问，直至三日后才离开。

    黄淮很是意外，原以为朱允炆会自温州府向西微服私访，深入江西等地，最后顺长江南下返回京师，但朱允炆却一反常态，在永嘉、瑞安等地察访一段时间后，再一次出海。

    船不再南下，而是北上。

    黄淮看着大海波涛，有些迷茫，朱允炆的动作像是虚晃一枪，让人捉摸不透，他似乎南下只是为了永嘉学派。
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