第122章 天外有天-《神雕后传之逆天记》


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    青狼点头道:“是,十岁的八思巴孤身一人走入蒙古大营,如无人之地,他与蒙古大汗一番会谈,就让蒙古百万大军退兵,化解了吐蕃人的苦难。”

    阳顶天惊的张大嘴巴,说不出话来。

    青狼继续道:“十六岁,八思巴成为藏传佛教萨迦派教主,武功已臻化境,萨迦派五大宗师,类似于中原五绝的地位,与其切磋,他坐着不动,用一根指头便击败五大宗师,五大宗师皆拜服。”

    “十八岁时,忽必烈再次率蒙古大军又到吐蕃征讨,八思巴再次孤身走进大营,与忽必烈一番会谈,忽必烈对其钦佩不已,不但答应退兵,还要八思巴为自己金刚灌顶,并做自己的国师,八思巴提出条件,若做忽必烈国师,必须座位在忽必烈之上。忽必烈心中不愿,又艳羡八思巴才华,最后折中为,无人之时,八思巴为上座,忽必烈坐下座,人多之时再换过来做。于是八思巴成为大元有史以来唯一一位‘师’,地位高于传统的‘国师‘“

    阳顶天道“天哪,他是人还是神?”

    青狼道“我还没说完呢,二十岁时,忽必烈举行佛、道、儒三派辩论大会,以决定以何种宗教为大元国教,前往辩论大会的有,佛教代表少林方丈天鸣大师,道教代表全真派长春真人丘处机,儒家代表鸿儒大师许衡,并各带十七名弟子,辩论激烈之时,八思巴走到中间,与佛道儒三派代表五十多人同时辩论,辩的佛道儒三派全部哑口无言。最终确立了藏传佛教萨迦派的大元国教的地位。

    阳顶天已经说不出话来

    青狼继续道“二十五岁时,他依照藏文30个字母创制出一种由41个字母构成的一种新文字,其语音拼读均按蒙语,名为八思巴文。也成为大元的官方文字,诏书,公文皆用八思巴文。”

    阳顶天回忆道“八思巴,这个名字我似乎有印象,是不是他去过襄阳,我记得当时有一个僧侣,与黄药师老前辈,周伯通老前辈,郭靖爷爷交手,不落下风,应当就是他”

    青狼道“不止如此,后来八思巴孤身一人走入襄阳城,与郭靖大侠,黄蓉女侠一番会谈后,襄阳城决定投诚,蒙古大军攻打了几十年的襄阳城,被八思巴一番话拿下了”

    阳顶天低下头,想象这八思巴究竟是什么样的一个人,不仅文韬武略绝伦,天上地下无所不知,还每每能用三寸不烂之舌退百万大军。

    青狼笑道“你知道八思巴帝师的全称是什么吗”

    阳顶天愣道“不就是‘帝师’吗,还能是什么”

    青狼笑着摇头道:“帝师是忽必烈赐予八思巴的封号,帝师只是简称,全称是‘普天之下,大地之上,宣文辅治,大圣至德,普觉真智,佑国如意,大宝法王,西天佛子,大元帝师‘。”

    阳顶天不服气道“好一个‘普天之下,大地‘之上,我倒要看看他是不是和我一样,两只眼睛,一个鼻子,若是和我一样,我便不怕他,若是三头六臂,我便怕他。”
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